念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句(jù)是什么诗句是原文前不(bù)见古人，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句以(yǐ)及念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是(shì)什么 百度网盘，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗(shī)，念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么古诗等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那(nà)些重(zhòng)视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天(tiān)采(cǎi)纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任(rèn)参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽(zé)州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向后不(bù)见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如(rú)白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志(zhì)士并不(bù)因(yīn)感到人生(shēng)短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆(chuàng)的(de)深(shēn)层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短不齐的(de)句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的(de)先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的(de)形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜(xiān)亮(liàng)感(gǎn)人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却(què)在人们面前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画(huà)面(miàn)。

　　诗的前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句(jù)登(dēng)楼(lóu)眺望(wàng)，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么)昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么