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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容不尽人意是什么意思

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都(dōu)变成(chéng)应举(jǔ)的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西(x不尽人意是什么意思ī)学为主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了(le)十七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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