橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

  关于作家许地(dì)山简介,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简介20字,许地(dì)山(shān)简介资(zī)料,许地山(shān)简介10字,许地山简(jiǎn)介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí):

作家许地山简介,许地(dì)山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京(jīng)大学,得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也(yě)下(xià)工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(古时“华(huá)”同(tóng)“花”,所以也(yě)叫落花(huā)生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

  许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授,遂举(jǔ)家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

  在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

  许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景,主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代(dài)表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文,全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记(jì)录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育。

  散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景,通过(guò)谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭(jiē)示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论(lùn)文章,涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系;医(yī)学和道教的关系;宗教对妇女的态东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿度等问题。

  文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制(zhì)度等的(de)考证,对礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài),主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题(tí)。

  《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨论了(le)国(guó)学(xué)的价值和路向等问题。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源:百度百科(kē)-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介,许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名落(luò)花生的。

  关于作家(jiā)许地山简介,许地山简介资料以及作家许地(dì)山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介20字,许地(dì)山简介资料,许地(dì)山(shān)简介10字(zì),许地山简介及代(dài)表作品(pǐn)等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

作家许(xǔ)地山简介,许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教,1916年回(huí)国。

  次年入(rù)燕京大学,得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学(xué)院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大(dà)学研习。

  他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学,掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名学者(zhě)。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名(míng)赞堃(kun),字(zì)地山,笔名落华生(古时“华”同“花”,所以也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

  许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积(jī)极宣传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落(luò)花生》等。

东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

  许地山(shān)一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等,与印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的(de)文章,书籍(jí)。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山(shān)的作品。

  这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文(wén),全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真(zhēn)实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

  散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花(huā)生的(de)情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的(de)人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人,表达了作者(zhě)不为名利,只求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系(xì);医学和道教(jiào)的关系;宗教(jiào)对妇女的(de)态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

评论

5+2=