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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(xùn)远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发(fā)语词，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于(yú)天”。

　　通(tōng)常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权(quán)的(de)现代(dài)受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊是(shì)“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而(ér)是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高4px;'>中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高>

　　”

　　在(zài)这句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯定(dìng)或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调(diào)教(jiào)”中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中(zhōng)的(de)一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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