善哉善哉是什么意(yì)思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说这个(gè)词，来表示(shì)他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善(shàn)哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思

　　善哉善哉的(de)意思是(shì)“好啊”，是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词，有夸奖的意思，古人经常(cháng)在他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻(fān)译(yì)中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉(zāi)作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既(jì)可以表示赞许，又可以表示不满(mǎn)，甚至用作当(dāng)做(zu衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ò)“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好(hǎo)了，太好(hǎo)了(le)！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿(shòu)、无量光、无边光、无碍光、无等(děng)光(guāng)……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学(xué)人往(wǎng)生西方(fāng)极(jí)乐世界。

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是(shì)“好(hǎo)啊”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说了某句(jù)有道理的句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为僧人常用词(cí)。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉善哉(zāi)”是(shì)一(yī)返敬句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好(hǎo)了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对方(fāng)等场(chǎng)合(hé)，都(dōu)称念“阿弥(mí)陀佛”：一(yī)使(shǐ)对方闻佛号种善根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福；四(sì)使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

　　“阿弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无(wú)量光(guāng)、无(wú)边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”，其佛则(zé)接(jiē)引学人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世界。

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