草木本无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首(shǒ真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态u)五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂的特(tè)质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既(jì)然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的(de)本分，并非是(shì)为了借这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势的(de)客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤(xián)人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一(yī)

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