君(jūn)子不立(lì)危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水，君(jūn)子(zi)不立危墙是(shì)什么意思(sī)？是“君子不立(lì)危墙(qiáng)之下”意思是：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的(de)地方的。

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君子不立危墙(qiáng),不行(xíng)陌(mò)路,不入(rù)深水，君子不(bù)立危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君(jūn)子要远离(lí)危险的(de)地(dì)方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺受其正，是故知(zhī)命者不立(lì)乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者(zhě)，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的(de)是做人的道理和方法。

　　这包括两方面(miàn)：一(yī)是防患于未(wèi)然，预先觉察(chá)潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范措施；

　　二(èr)是(shì)一(yī)旦发现自己处(chù)于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的(de)弟子子(zi)路要去卫国做大司马，可是(shì)卫国国君无力，太(tài)子(zi)无(wú)德，国内权利(lì)交错。

　　孔子不赞成谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别(chéng)子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱邦不(bù)居，天下有道则(zé)入，无道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无(wú)道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他有信心治理好(hǎo)卫国(guó)。

　　孔子便说：“防祸(huò)于(yú)先而不(bù)致于后(hòu)伤情。

　　知而慎行，君子不立于危(wēi)墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子不(bù)立(lì)危墙”怎么解释？

　　君子(zi)不立(lì)于(yú)危墙之下(xià)”出自(zì)于(yú)孔子，讲得是(shì)做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的地方。

　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一是防(fáng)患于(yú)未(wèi)然(rán)，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采(cǎi)取防范措(cuò)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别施(shī)；二(èr)是一(yī)旦发现自(zì)己处(chù)于危险(xiǎn)境迟悉地(dì)，要及时离开。

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