第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时(shí)候还以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后来才知(zhī)道原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来说一下(xià)刘伯温都预测到(dào)了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说(shuō)确(què)定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什么意(yì)思可(kě)能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武(wǔ)年(nián)间创作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报(bào)告刘伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下(xià)面盖的是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温(wēn)一(yī)点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧(shāo)饼，也正是这个开端让(ràng)明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开始和(hé)他探讨更深层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们(men)这些(xiē)现(xiàn)代人(rén)无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好多(duō)人都觉得刘伯温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越过去的(de)。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木(mù)下一头了，目上(shàng)一刀一戊(wù)丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。

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