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哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音

哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是(shì)戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一(yī),除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

  生除了(le)红生某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色,看来并不干净,故(gù)反其意为净。

  净(jìng)行分:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;

  以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武(wǔ)净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

  剧中(zhōng)丑行勾脸,而(ér)勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代(dài)名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”,泛指末本正角,与宋元杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即(jí)“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外,还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

  昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来,按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门(mén),约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

  京剧行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生”。

  生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

   须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人,口戴胡子(zi)(髯口(kǒu)),因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的(de)不同,可分为哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等),靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色,穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青(qīng)衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为主,扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为(wèi)特色,以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦(dàn):为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

   老(lǎo)旦:用(yòng)本噪(zào)子演唱,多(duō)为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸(liǎn)角色,看来(lái)并(bìng)不干净,故反其(qí)意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色(sè)。

  4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

  该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场(chǎng)者,反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn),而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色,此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧(jù),曾(céng)称平剧(jù),中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī),腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏,场景布(bù)置注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京,他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ),吸收了(le)一(yī)些地方民间曲调(diào),通过不(bù)断的(de)交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展,直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京剧(jù)走遍世界各地(dì),成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

  分(fēn)布(bù)地以(yǐ)北京为中心,遍及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般(bān)用油彩化妆,比较难卸下(xià)。

  脸(liǎn)谱的演变和(hé)发展(zhǎn),不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中(zhōng),对生活现象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩(yán)塌角色的(de)不断(duàn)分析、判(pàn)断,作出(chū)评价,才逐步形成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

  据史料记(jì)载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一,是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng))所(suǒ)戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的(de)图腾(téng),滥觞于春秋(qiū)的傩祭,孽乳为汉、唐(táng)的代面,发(fā)展为宋、元的(de)涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。

  在戏(xì)曲形成之后,脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使用。

  最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧(jù)多至百余,少者亦须数(shù)十。

  ‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪,一般均戴面(miàn)具,并不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

  京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁,可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样,是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧(jù)在中国戏曲史上,虽(suī)只有二百余年的(de)历史,但与(yǔ)其他戏曲相比,它(tā)发展快,流传广,深受人民群众的(de)喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术(shù),常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng),用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的(de)一种特(tè)殊的(de)化妆方法(fǎ)。

  由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源(yuán),一般(bān)的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的(de)哥哥的日文怎么念,哥哥的日文中文谐音

  红色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春;黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng);黄色(sè)的(de)脸谱表示凶(xiōng)狠残暴,如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的(de)人物(wù),如(rú)窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等(děng);白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人,如曹操(cāo)、赵高等。

  京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的纹理,用夸(kuā)张的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征,以此来(lái)为整个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务,可是发展到(dào)后来,脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科-京剧

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