赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮(bāng)助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(pī)着宽大(dà)的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看待，尸(shī)体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)的(de)是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召(zhào)回新魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是(shì)因为(wèi)尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的(de)尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的(de)。

为(wèi)了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不(bù)怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思)。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后(hòu)会(huì)立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具(jù)尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的(de)，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

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湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将它神秘化了。

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