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一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难(nán)，人(rén)们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是(shì)自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际(jì)上(shàng)的(de)艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的(de)悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却(què)把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠(dié)叠的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法物描写和生动形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说明(míng)一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事(shì)，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估(gū)计，不要被一(yī)时(shí)的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被(bèi)外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西(xī)、江东军马钱粮，治所(suǒ)在(zài)建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是(shì)路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源(yuán)时(shí)，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭上下来就没(méi)有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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