公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

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公(gōng)元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发生的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名士和(hé)将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后，王莽官(guān)居大(dà)司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在(zài)朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君上书，要求让他代(dài)天子(zi)临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的刘(liú)婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效仿(fǎng)周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图(tú)谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉(hà过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗n)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎观(guān)会议

　　白虎观会(huì)议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬(wěi)之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于(yú)洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公(gōng)元1年到公(gōng)元100年(nián)之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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