人间有(yǒu)味是清欢是啥意思，人(rén)间有味(wèi)是清欢的下(xià)一句是“人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)”的含义是(shì)：人间真正有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)是啥意(yì)思，人(rén)间有味是清欢的下(xià)一(yī)句

　　出自：宋(sòng)代苏轼《浣溪沙·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元丰七年十二月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔(shū)游(yóu)南山。

　　细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘(pán)。

　　人间有味是(shì)清(qīng)欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十四日(rì)，跟泗州(zhōu)刘倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬天早晨细雨斜风天气(qì)微寒，淡(dàn)淡的烟雾(wù)和稀疏(shū)的杨柳使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚(mèi)。

　　洛涧入淮(huái)后(hòu)水势一(yī)片茫茫。

　　乳色(sè)鲜白(bái)的好(hǎo)茶伴(bàn)着(zhe)新鲜如翡翠般的春蔬，这(zhè)野餐的(de)味道着实不(bù)错(cuò)。

　　而(ér)人间真正有滋味的(de)还(hái)是清(qīng)淡的欢愉。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游词，是以时间为序(xù)来铺叙景物的。

　　上片写早(zǎo)春景象，下片写作者(zhě)与同(tóng)游者游山时以(yǐ)清茶野餐的风味。

　　作品(pǐn)充满春天(tiān)的(de)气息，洋溢着生命的活(huó)力，反映了作者对现实(shí)生活的热爱和健胜进取的精神。

　　词的(de)上片写(xiě)沿途(tú两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思)景观。

　　第一(yī)句(jù)写清(qīng)晨，风斜(xié)雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这残(cán)冬腊月是很(hěn)难耐的，可是(shì)东坡却只(zhǐ)以“作晓寒(hán)”三(sān)字出之(zhī)，表现了一(yī)种不大在乎的态度。

　　第(dì)二句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐(jiàn)收，烟云淡荡，河滩疏柳，尽沐晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动(dòng)感地传出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者(zhě)从曳于淡(dàn)云(yún)晴日(rì)中的疏柳，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮(mù)之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的(de)表现，是他精(jīng)神境(jìng)界上度越恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄(jì)兴(xīng)遥深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清洛”，发(fā)源于(yú)合肥(féi)，北流至怀(huái)远合(hé)于淮水(shuǐ)，地距泗州（宋治临淮(huái)）不近，非目力能及。

　　词中提到清洛，是以虚(xū)摹(mó)的笔法(fǎ)，眼前的淮水(shuǐ)联想(xiǎng)到上游的清碧的洛涧，当它(tā)汇入(rù)浊淮(huái)以后，就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩茫了。

　　下片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及欢快心情。

　　一共两句，作者抓住了(le)两件有(yǒu)特征性的事物来描写：乳(rǔ)白色(sè)的香茶一盏和翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托(tuō)，便有浓(nóng)郁(yù)的(de)节(jié)日气氛和诱人的(de)力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状(zhuàng)煎茶时(shí)上浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之(zhī)白，既(jì)是(shì)比喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句(jù)可说是(shì)对(duì)宋人茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎，这(zhè)是立春(chūn)的应时节(jié)物。

　　旧俗(sú)立春时馈送亲友以鲜(xiān)嫩春(chūn)菜和(hé)水果(guǒ)、饼(bǐng)铒(ěr)等(děng)，称“春盘”。

　　此二句绘声(shēng)绘色、活(huó)灵(líng)活(huó)现地写出(chū)了(le)茶叶(yè)和鲜(xiān)菜(cài)的鲜美色泽，使(shǐ)读(dú)者从中体味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适(shì)。

　　这种将生活形象铸成艺术(shù)形象的手法，显(xiǎn)示出词人(rén)高雅的审美意趣和旷达的人(rén)生态度。

　　“人间有味是清欢”，这是一个(gè)具有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)的命题，用词(cí)的结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻全(quán)篇之妙(miào)趣，为全篇(piān)增添了欢(huān)乐情调(diào)和诗味、理(lǐ)趣。

　　这(zhè)首词，色彩清丽(lì)而(ér)境界(jiè)开阔的生动画面中(zhōng)，寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审美(měi)趣味和生(shēng)活(huó)态度，给(gěi)人以美的享受(shòu)和无尽的遐思。

人间有(yǒu)味是(shì)清欢下一(yī)句是(shì)两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思什么(me)？

　　婉转深(shēn)沉皆(jiē)浮云，人间有味是清欢

　　细(xì)雨斜风作晓寒(hán)，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫(màn)。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花浮午盏(zhǎn)，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间有味是清欢(huān)。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写这首词的时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官场(chǎng)的压力有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢(huān)”，表达出他对浅烟疏柳、香(xiāng)茶(chá)春(chūn)蔬的(de)喜爱，更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱(ài)。

　　许多不公(gōng)平(píng)的经历，我们是无(wú)法回避，也(yě)无(wú)从(cóng)选择的。

　　我们只能接受已经存(cún)在的事(shì)实并进行自我调整(zhěng)，因此，人在(zài)无法改变不公和不幸(xìng)的厄运(yùn)时，应放(fàng)平(píng)心态(tài)，坦然接受(shòu)。

　　总(zǒng)有一天峰(fēng)回路(lù)转(zhuǎn)，一切都会好起来(lái)，平淡日子才是(shì)真。

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，此(cǐ)事古难全

　　丙(bǐng)辰中秋，欢(huān)饮达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青(qīng)天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何(hé)年。

　　我欲(yù)乘风(fēng)归去，又恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影(yǐng)，何似在(zài)人间？

　　转朱阁，低(dī)绮户，照无(wú)眠(mián)。

　　不应有(yǒu)恨，何(hé)事长向别时(shí)圆(yuán)？

　　人有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有阴晴圆缺，

　　此(cǐ)事古难全。

　　但愿人(rén)长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭(háng)州被调任密州(zhōu)，虽然是被降职了，可苏轼(shì)并不懊恼，因(yīn)为(wèi)这会离苏辙(zhé)更(gèng)近(jìn)，兄弟(dì)团圆也就(jiù)方便些。

　　可不(bù)知为什么(me)，两(liǎng)个人都(dōu)在山(shān)东，这一年的(de)中秋节，却(què)没能团聚。

　　望着天上的圆(yuán)月(yuè)，酒醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们(men)过不去(qù)。

　　世上本就没(méi)有十全(quán)十(shí)美。

　　如(rú)果(guǒ)人们(men)要(yào)因为不能十全十美雀差而感伤，那是大大的没(méi)必要(yào)了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于心。

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