都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的(de)。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或红(hóng)木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独(中国飞机事故率是多少dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有中国飞机事故率是多少规(guī)则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且(qiě)极(jí)具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔(tǎ)尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可(kě)缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年(nián)才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民(mín)间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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