赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完(wán)全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来实现目(mù)的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸(shī)体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的(de)人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么(me)就过(guò)关(guān)。

第(dì)二项(xiàng)测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中(zhōng)取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字旅店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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