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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀子(zi)的《劝学》是(shì)历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白(bái)，发人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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