七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么(me)意思

　　既望是小月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未(wèi)，为二(èr)月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约(yuē)《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中书崔舍(shě)人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日(rì)以后至二(èr)十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东(dōng)山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十(shí)六和十月十(shí)五两次(cì)泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话的描(miáo)写，既从客之口(kǒu)中说出了吊古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深(shēn)致、理意(yì)透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构(gòu)安排中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月(yuè)农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示达到(dào)的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既(jì)望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》：“既(jì)望，谓十五(wǔ)六日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时(shí)期之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下(xià)了两篇(piān)以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为(wèi)题的赋，后人因称(chēng)第一篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒(jiǔ)赋(fù)诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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