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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试(shì)帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和(hé)时务临沂是几线城市，临沂是几线城市2023策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在于(yú)起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和(hé)时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世袭(xí)制(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023zhì)观(guān)念(niàn)，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族(zú)的地位(wèi)就受(shòu)到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的(de)考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依然影响巨大。

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