九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些jiàn)的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的(de)家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事(shì)一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些方！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要(yào)观(guān)察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后(hòu)学著(zhù)作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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