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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意思,吾妻之美我者的美是(shì)什么用法
意思:美丽。出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选邹(zōu)忌修八尺有余,而形貌昳(dié)丽。
朝(cháo)服衣冠,窥镜,谓其(qí)妻曰(yuē):“我(wǒ)孰与(yǔ)城北徐公美?”其妻曰:“君美(měi)甚(shèn),徐(xú)公何能及君也(yě)?”城北徐公,齐国(guó)之美丽者(zhě)也。
忌不自信,而(ér)复问其妾曰(yuē):“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰:“徐(xú)公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)?”旦日,客从(cóng)外来,与坐(zuò)谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐公(gōng)不若君之美也。
”明日徐公(gōng)来,孰(shú)视之,自以(yǐ)为不(bù)如;
窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。
暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰(yuē):“吾(wú)妻之美我者(zhě),私我也;
妾之美我者,畏我也;
客之美我(wǒ)者,欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。
”
《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译邹忌身长五十四(sì)·寸左(zuǒ)右,而且(qiě)形象外貌光(guāng)艳美丽。
有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴(dài)好(hǎo)衣帽(mào),照着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北(běi)的徐(xú)公相比,谁(shuí)更美丽呢?”他的(de)妻子说:“您美极了,徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢?城北的(de)徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。
邹忌不相信(xìn)自己(比(bǐ)徐公美),于是(shì)又问他的小妾说:“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽(lì)?”妾(qiè)说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第(dì)二(èr)天,有客人(rén)从外面来(lái)拜访,邹(zōu)忌和他坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客(kè)人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过(guò)了(le)一天,徐(xú)公前来拜访(fǎng),(邹(zōu)忌)仔细地端详(xiáng)他,自己觉得不如他美丽;
看着镜子里的(de)自己,更是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);
我的(de)小妾认为我美,是惧怕(pà)我;
客人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事(shì)情要求于(yú)我。
”
邹忌简(jiǎn)介邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子”,中国(guó)战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。
《史记》亦作(zuò)驺忌(jì),齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王(wáng)田因齐时(shí)期,以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王,被任相国,封于下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳(pī)镇),号成侯;后(hòu)又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。
他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏,主张革(gé)新政治(zhì),修(xiū)订法律,选拔人(rén)才,奖励贤臣,处罚奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。
前(qián)360年前后,齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé),“谨修法律而(ér)督奸吏”。
吾妻之美(měi)我者 的美什么意(yì)思
意(yì)思:美丽。
出处:战国(guó)时期(qī)刘(liú)向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。
原文节选:明日(rì)徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不(bù)如(rú);窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚(shèn)。
暮寝而思(sī)之,曰:“吾妻之美我者,私我(wǒ)也;妾之美我者(zhě),畏我也(yě);客(kè)之美(什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级měi)我者(zhě),欲有求(qiú)于我也。
”
译文:又过了一天,徐(xú)公前来(lái)拜访(fǎng),(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;什么的山峰填合适的词二年级,什么的山峰填合适的词三年级照着镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。
傍晚,他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事,说:“我的妻子认斗举为我美,是偏爱我;我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;客人(rén)赞美我美,是有(yǒu)事情要求于(yú)我。
”
扩展(zhǎn)资料
文章塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思(sī)考,勇于进谏的贤士形象。
又(yòu)表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错(cuò)能改,从谏如流的明君形象,和革(gé)除弊端,改良政治的迫切(qiè)愿望和巨(jù)大(dà)决心。
告诉读者居(jū)上者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言(yán)路,采纳群言(yán),虚心(xīn)接受批评意见并积(jī)极(jí)加以改正才有可能成功。
文章以“孰(shú)美”的问(wèn)答(dá)开篇,继写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为,并因小悟(wù)大,将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。
由自己的(de)“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。
邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体(tǐ)悟,委(wěi)婉(wǎn)地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù),改革(gé)弊政(zhèng),整顿吏治,从而(ér)收到很好的(de)效(xiào)果。
创作背景:春秋战国之际,七雄并立,各国间的兼并(bìng)战争,各(gè)统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的斗争(zhēng),以及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异(yì)常尖(jiān)锐激烈(liè)。
在这激烈动(dòng)荡的时(shí)代,“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。
他们以自(zì)己的才能和(hé)学识,游说于各国之间,有的主(zhǔ)张连横,有(yǒu)的主张合纵(zòng),所以,史称(chēng)这些人为策士或(huò)纵横(héng)家。
他们提(tí)出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策略,为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务(wù),并且(qiě)往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳,施展着自己治国安邦(bāng)的才(cái)干(gàn)。
各国(guó)统治(zhì)者也认识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否巩固的(de)决定性因素。
失(shī)去了民(mín)心(xīn),国家(jiā)的统治就难以维持。
所以,他们(men)争相招揽人才,虚心纳谏(jiàn),争取“士”的(de)支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了