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有(yǒu)志者事竟成是什(shén)么意思这句(jù)话,有事(shì)者有(yǒu)志者事竟(jìng)成(chéng)是什么(me)意思

  有(yǒu)志者(zhě)事竟成的意思

  有志者事竟成(chéng)是指有(yǒu)志向(xiàng)的人(rén),做(zuò)事一0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题定(dìng)会成功(gōng)。

  人生要自己去拼搏、去奋斗(dòu),在风雨(yǔ)中百折不扰勇往前进,在人生的(de)每个(gè)驿(yì)站上留下一(yī)段段不悔的回忆。

  流泪不是失落,徘徊不是迷(mí)惑,成功(g0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题ōng)属于那些战胜(shèng)失败、坚(jiān)持不懈(xiè)、执(zhí)着追求(qiú)梦想而又异(yì)常自信的人(rén)。

  出自南朝《后(hòu)汉书(shū)·耿弇(yǎn)(yǎn)传》中《临淄(zī)劳耿弇》(刘秀):“将军前(qián)在南(nán)阳(yáng),建此大(dà)策,常以为落落难合(hé),有志者(zhě)事(shì)竟成也(yě)。

  "

有志者事竟成的(de)典故

  东(dōng)汉时(shí),耿弇(yǎn)是汉(hàn)光武帝刘(liú)秀手下的一(yī)员名将。

  有一回,刘秀派他去攻打(dǎ)地方豪强张步,战斗(dòu)非常激烈。

  后来,耿弇的大腿被(bèi)一(yī)支飞箭射中,他(tā)抽(chōu)出佩(pèi)剑(jiàn)把箭砍断,又继续战斗(dòu)。

  终于耿弇打(dǎ)败敌人(rén)。

  汉(hàn)光武帝(dì)表扬了耿弇(yǎn)。

  并且感慨(kǎi)地对他说:“将军以前在(zài)南(nán)阳(yáng)时提出攻打张(z0是有理数吗还是无理数,0是有理数吗?判断题hāng)步、平定山东一带,当初还(hái)觉得计划太大,担(dān)心难于(yú)实现。

  现在我(wǒ)才知道,有(yǒu)志气的(de)人,事情终归是(shì)能成功(gōng)的。

  ”

  汉光武帝(dì)讲的(de)“有(yǒu)志者事竟成也”一(yī)句,后来常被人们引(yǐn)用,成了(le)成语(yǔ)——“有志者事竟成(chéng)。

  ”

  由于“有(yǒu)志者(zhě),事竟(jìng)成”取义很好,道出(chū)了人生的真(zhēn)理,教人要有(yǒu)志向,要(yào)持之(zhī)以恒,故(gù)今人引用这一名(míng)句来为自(zì)己的子孙(sūn)后代(dài)取名为“志(zhì)成”,寄予美好的希冀(jì)。

“有志(zhì)者(zhě)事(shì)竟成”的意思是什么?

  意思:有志向的人,做事一(yī)定会成功。

  人生要(yào)自己去拼搏(bó)、去(qù)奋斗(dòu),在风(fēng)雨(yǔ)中(zhōng)百折不扰勇往(wǎng)前进,在人生的每(měi)个驿站上留下(xià)一段段不悔(huǐ)的回忆.流泪不是失落,徘徊(huái)不是(shì)迷惑,成(chéng)功属于那些战胜失败、坚持不懈(xiè)、执(zhí)着追求梦想而又异(yì)常(cháng)自信的(de)人。

扩展资料

  出自镇(zhèn)搭:《后汉书·耿弇传(chuán)》:“将军(jūn)前在南阳,建此大(dà)策,常以为落落(luò)难合,有志者事竟成也。

  有志者(zhě)、事竟成,破釜沉(chén)舟,百二秦关终属楚(chǔ); 苦心(xīn)人、天不负,卧(wò)薪尝胆,三(sān)千越甲可吞吴。

  ——蒲松龄撰 自(zì)勉联。

  上联用的是项羽破釜沉舟、大破秦兵的(de)典(diǎn)故,说明做事(shì)要有项羽那种拼搏到底、义无反顾(gù)的决(jué)心(xīn)。

  下联(lián)用枝旅的是越(yuè)王勾(gōu)践(jiàn)卧薪尝胆、灭吴雪耻的典故,表示要(yào)学越王勾践刻苦自励、发愤图强的毅猛旅(lǚ)凳力(lì)。

  蒲松龄撰下此联,就(jiù)是激励自己在读(dú)书和创作上,象这(zhè)两位人物有(yǒu)不达目(mù)的,绝不(bù)罢休的精(jīng)神。

  参考资料

  百度百科(kē)_有志者事竟成

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