提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸(shī)，是利用什么(me)原(yuán)理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫(wū)文化。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人(rén)的(de)尸体带(dài)回家乡的(de)一种方(fāng)法，好让他们落叶归根(gēn)，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王西在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操作的(de)？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一(yī)般是(shì)对(duì)包括张家(jiā)界市、湘西自(zì)治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市(shì)西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运(yùn)而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自(zì)然(rán)以失去(qù)生(shēng)命(mìng)体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是如何行走(zǒu)的？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常到(dào)目(mù)的地(特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王dì)两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给(gěi)死人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出(chū)棺材”不(bù)允许窥视一(yī)样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而(ér)编造(zào)出来的谎言(yán)。

但(dàn)这(zhè)种(zhǒng)解释(shì)没(méi)有说(shuō)明(míng)如何同时(shí)运多(duō)具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒体的(de)分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要(yào)工具是(shì)竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实(shí)是个不错的(de)办法。并且从川边到湘西(xī)，地理条件是向(xiàng特朗普为什么叫懂王吗？ 特朗普为什么称为懂王)下(xià)倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人(rén)精心选择，上坡极少(shǎo)，而(ér)遇(yù)到上坡路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些(xiē)人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获(huò)取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们(men)的(de)药材带出大山卖(mài)得高价(jià)。由于这些(xiē)都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在(zài)的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结(jié)果。

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