杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是(shì)空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些(xiē)人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按(àn)察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕(pà)没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。<我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子/p>

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气(qì)体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了(le)这则寓言。

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