敬(jìng)告：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证实的信息，可能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这(zhè)份手稿总共有三(sān)张(zhāng)纸和(hé)六面的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有烧(shāo)毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条狗叫(jiào)做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来(lái)，这份手(shǒu)稿就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外(wài)，他也(yě)很(hěn)热(rè)衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生(shēng)都信(xìn)仰上帝，他(tā)写了24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(le)许多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电于神学的(de)。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是(shì)为了更(gèng)好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形(xíng)成的(de)，而是出(chū)于(yú)智慧的设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物(wù)非常精妙24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电的规则证明了上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了(le)牛(niú)顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实(shí)是(shì)想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际(jì)上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢(ne)？其(qí)中最重要(yào)的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来(lái)在天(tiān)文(wén)的(de)尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己提出的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西(xī)尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据(jù)会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿(ā)纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单(dān)位完全不同，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一番(fān)推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位很可能源自于埃及人(rén)所使用的(de)单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单位(wèi)到底(dǐ)有多长，所以只要(yào)了解金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有多长，他(tā)就可(kě)以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西(xī)实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述(shù)了(le)以(yǐ)西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿(diàn)指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来圣(shèng)殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以(yǐ)色列(liè)王国(guó)，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的末世(shì)论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容(róng)都有他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得这么(me)详细一定有他(tā)的(de)原因。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第(dì)三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了什么(me)，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去(qù)研(yán)究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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