十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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