粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法，字(zì)面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶(chuí)打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从(cóng)容不迫(pò)，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比(bǐ)人(rén)，把物的性格和人(rén)的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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