无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助词，用在(zài)主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译(yì)为：没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八十一(yī)字，作(zuò)者借赞美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁，安贫乐道，不(bù)与(yǔ)世俗同(tóng)流(liú)合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用(yòng)为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形(xíng)容词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳(láo)：形(xíng)容词的使动用法，使……感到(dào)劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德(dé)馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐(lè)乐(lè)器的声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸(chóu)和(hé)竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之(zhī)有什么意思(sī)文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去(qù)。

　　《为(wèi)学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮(zhù)疏(shū)》：“罩(zhào)山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话(huà)者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

　　《汉书(shū)？蒯通(tōng)传》：“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间，表示修(xiū)饰(shì)、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师(shī)说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心(xīn)词（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读(dú)~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围(wéi)等的限制。

　　《教战(zhàn)守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代人多(duō)是第三人称(chēng)。

　　译为"他(tā)"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

　　（《师(shī)说》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而(ér)知之者。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示(shì)代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也(yě)分几(jǐ)种情况(kuàng)： （一）结构(gòu)助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间，可译"的(de)"，有的可不(bù)译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助词(cí)，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词(cí)，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　用在(zài)被提前(qián)的(de)宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介词之前，译时应省去(qù)。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí)，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲人之无惑也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或(huò)用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的(de)作(zuò)用，无义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她(tā)”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀(shā)两(liǎng)尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代(dài)事(shì)物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称。

　　 ①学而时之，不(bù)亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断(duàn)其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销(xiāo)，学(xué)而不厌(yàn)，诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯(bó)诳之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼(láng)止而前(qián)狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼(zéi)二十余骑四面集，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提前宾语的标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法(fǎ)有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词。

　　相当(dāng)于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋(lòu)室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情(qíng)，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观(guān)赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性(xìng)，使原来的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译(yì)：我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸(yì)者也。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译(yì)：当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了(le)。

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现在疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说(shuō)：“有什么(me)简陋(lòu)的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮(bāng)助(zhù)，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按(àn)现代汉语的(de)说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调(diào)定语，常把定语放在中心语的后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里(lǐ)的马，一顿有时吃完(wán)一(yī)石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称(chēng)代(dài)词，相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故克之(zhī)。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶(yè)做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高月小(xiǎo)，水(shuǐ)落石(shí)出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损(sǔn)魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样(yàng)的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词用，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译：他停止(zhǐ)耕(gēng)作，到(dào)田埂上(shàng)休息。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思(sī)不同(tóng)。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用(yòng)

　　 (1)执策而临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在(zài)动词的后(hòu)面，“之”的用法为代词。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南(nán)海，何如？（《蜀鄙(bǐ)二(èr)僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之(zhī)”用作动词(cí)也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来(lái)应为(wèi)“某人去(qù)某(mǒu)地(dì)”的(de)句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关(guā卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗n)雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名(míng)词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐(xú)公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与(yǔ)惠子游(yóu)于濠(háo)梁》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词。

　　当“之(zhī)”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或代(dài)词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)的作(zuò)用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾，或(huò)用在三(sān)个字之(zhī)间，使之凑成四个字(zì)，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他(tā)”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这(zhè)。

　　 4、活(huó)用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之(zhī)后(hòu)。

　　 6、结构(gòu)助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓语之间(jiān)，起取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的(de)作用。

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