杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译是(shì)《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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　　杞国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三(sān)国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的(de)人讲理就可(kě)以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难(nán)道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是(shì)人(rén)自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山(shān)土块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

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