作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提(tí)出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学(xué)、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录(lù)了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的(de)情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人，不(bù)要(yà充电宝100wh等于多少毫安o)做(zuò)只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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