三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的(de)下一句

　　出(chū)自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材(cái)，今(jīn)天小编就来和(hé)大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易(yì)懂的读(dú)本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统(tǒng)文化的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了(le)解了(le)常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人(rén)做事(shì)道理。

　　《三字(zì)经》是我国不(bù)可(kě)多得(dé)猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并(bìng)称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华(huá)悠(yōu)悠五千年灿(càn)烂的经(jīng)典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族(zú)的历史与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史(shǐ)为素材，植根于(yú)传(chuán)统文(wén)化，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也(yě)是我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育(yù)教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年(nián)来(lái)智慧的结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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