提(tí)到(dào)湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯(kěn)定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理能(néng)让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在(zài)哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及(jí)邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝(cháo)中期，起初是船(chuán)运(yùn)的方式。但(dàn)，三(sān)峡的(de)一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死(sǐ)了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一(yī)到，立(lì)刻将寿衣(yī)帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出(chū)发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶出棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害(hài)感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内怕其他人发(fā)现(xiàn)他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有(yǒu)说明如何同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没(méi)有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大(dà)袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸(shī)体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实是个不(bù)错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走(zǒu)的一(yī)般都是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡路只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内人是真赶尸，而在乱世一(yī)些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利用赶尸为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们(men)思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶(gǎn)尸其实是(shì)特定历(lì)史文化(huà)环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人群(qún)（如巫(wū)师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统(tǒng)文化资(zī)源转化(huà)为生计(jì)方式的结果(guǒ)。

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