周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三(sān)抱头发(fā)，一顿(dùn)饭(fàn)三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地的(de)人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期(qī)的(de)社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的(de)高度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法(fǎ)割断(duàn)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周公不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才(cái)的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺”的(de)意思(sī)就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土(tǔ)石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才(cái)见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的(de)社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一(yī)定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

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