吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻(cè)隐之心，仁之(zhī)端(duān)也”的意思是(shì)同情心是仁的开端，羞耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟子四(sì)心说的内容(róng)，孟子认(rèn)为人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人之心(xīn)”包括四个方面，包(bāo)括恻隐之心、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心，智之端也。

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　　人之有是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓不(bù)能者，自贼(zéi)者也；

　　谓(wèi)其君不能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火之(zhī)始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之(zhī)，不足以事父(fù)母(mǔ)。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子的治(zhì)国思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨(biàn)、民本、格君心(xīn)之非(fēi)，民为贵(guì)社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书(shū)大约在(zài)战国中(zhōng)期，属儒(rú)家经典著作。

　　其学说出(chū)发点为(wèi)性善(shàn)论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将《吹埙为什么不吉利吹埙是有氧运动吗孟子》与《论语》《大学(xué)》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。