什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人的(de)生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会(huì)发展还(hái)是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都(dōu)居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而(ér)也是改善人(rén)的生活(huó)、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人(rén)的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的(de)需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人的意义(yì)尤(yóu)其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存在方式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神状态(tài)和(hé)内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革(gé)开放以(yǐ)来(lái)，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读: #ff0000; line-height: 24px;'>竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读解决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需(xū)要(yào)与社会(huì)所能(néng)提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的(de)精神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻信息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存(cún)状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了(le)一条(tiáo)远神而(ér)近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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