九龙司(sī)是香港地区的九龙和新界一带的(de)。关(guān)于九龙(lóng)司是哪(nǎ)里(lǐ)？以及(jí)九(jiǔ)龙司是(shì)哪(nǎ)里，九龙司是(shì)哪(nǎ)里收回了(le)没有，九龙司有(yǒu)多大，九龙(lóng)和九(jiǔ)龙司是(shì)一个地方吗，九龙和九龙(lóng)司等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

九龙司(sī)是哪里？

　　是香港(gǎng)地区(qū)的九龙和新(xīn)界一带(dài)的。

　　九(jiǔ)龙司是一个行政管理机构，不是一个地名(míng)。

　　九龙(lóng)司是清朝时期设置的机(jī)构(gòu)名，全称为九(jiǔ)龙巡检司，管辖的范围大致相当于如今香港地区的九龙(lóng)和新界(jiè)一带。

　　九(jiǔ)龙一般指的(de)是(shì)九龙半岛，为香港的三大区域(yù)之一。

　　香港三大(dà)区域分别是香港岛、九(jiǔ)龙、新界，九龙是除了香(xiāng)港(gǎng)岛以外市区的(de)主要组(zǔ)成(chéng)部(bù)份，其东、南、西(xī)三面(miàn)被(bèi)维多利亚港(gǎng)包围。

　　九龙以尖(jiān)沙(shā)咀、油麻地及旺角最具吸引力，这些地区的购物、饮(yǐn)食、娱乐应有尽有，还有尖沙咀中(zhōng)心、帝国(guó)中心、南(nán)洋中(zhōng)心等(děng)商(shāng)业中心。

　　香港(gǎng)岛是香港(gǎng)开埠最早发(fā)展的(de不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)地(dì)区，岛上有香(xiāng)港的商业和(hé)政治中心。

　　英(yīng)国殖民者最初居住的地方维(wéi)多利亚城就在香港岛(dǎo)政府山(shān)一带(dài)。

　　而香港岛与(yǔ)九龙半岛(dǎo)之间的海港以Victoria（维多利亚女(nǚ)王）命(mìng)名，名为维(wéi)多(duō)利(lì)亚港，是以前进出香港的贸易(yì)船(chuán)只(zhǐ)停泊的港(gǎng)口(kǒu)。

　　九龙(lóng)，地理上称(chēng)为九龙半岛，为中国香(xiāng)港的三大区域之一（香(xiāng)港岛、九龙(lóng)、新(xīn)界），是除了香(xiāng)港(gǎng)岛(dǎo)以(yǐ)外(wài)市区的主要组成部(bù)份。

　　九龙半岛东南西三面被(bèi)维多利亚(yà)港(gǎng)包围(wéi)。

　　过去(qù)由于(yú)英国(guó)与中(zhōng)国的租约问题，一度分为“九龙”（即界限街以南）与“新九龙”（即界限街以(yǐ)北(běi)，狮子山(shān)以南(nán)）两(liǎng)部份。

　　香(xiāng)港，因着其殖民地历史(shǐ)背景(jǐng)和国际(jì)贸易(yì)港地位，构成了(le)中西(xī)荟萃、多(duō)元文(wén)化(huà)的面貌。

　　不同国籍的人士(shì)和谐共处，互相尊重(zhòng)。

　　所(suǒ)有宗不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思教、种(zhǒng)族的传统和(hé)习俗都能相互包容，文化活动不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思丰富多姿，国(guó)际(jì)和本地超级巨星和业余表演精(jīng)英的精(jīng)彩演出，络绎不绝。

香港传统(tǒng)戏剧(jù)

粤(yuè)剧

　　粤剧是以粤语演唱和念白的戏(xì)曲，流行于粤方言区（主(zhǔ)要包(bāo)括(kuò)广(guǎng)东、广西、香港、澳门(mén)等地）。

　　粤剧通过唱(chàng)、做、念、打的艺术手段，配合化妆、服饰、道具和锣鼓等演绎故事情节，其表现形式糅合(hé)了文(wén)学、戏剧、曲(qū)艺、舞蹈及武打，它(tā)的唱腔、行当、化妆(zhuāng)、身(shēn)段及曲谱等都蕴含丰富的艺术价值。

　　除了单纯(chún)的表(biǎo)演艺术外，粤剧(jù)作为地方(fāng)酬神(shén)、打醮等宗(zōng)教活动的(de)「神功(gōng)戏」，更甚具社会(huì)及文化价值。

　　粤剧于2006年列入第一批国家级(jí)非遗代表性项目(mù)名(míng)录，并于2009年列入联合(hé)国教科文组(zǔ)织《人(rén)类非物质文化遗产代表作名录》。

香港传(chuán)统游艺与杂技

舞麒(qí)麟(lín)

　　舞麒麟已传承了超过二百(bǎi)年。

　　客家人视麒(qí)麟为瑞兽，可以化(huà)解煞气，带来(lái)好运，所以在(zài)庆(qìng)祝(zhù)农历新年、婚嫁、祝寿(shòu)、祠(cí)堂开光、新(xīn)屋入伙、迎宾、太(tài)平清醮(jiào)、神(shén)诞等喜庆场合都(dōu)会舞麒麟(lín)。

　　自舞麒麟(lín)随(suí)客家群体移入香港后，与本地传(chuán)统音乐和武术结合，发(fā)展出极具本地特色的造型、步法(fǎ)和套式。

　　西贡坑口(kǒu)客家舞麒麟于2014年列入第四批国家级非遗代(dài)表性项目名录。

北京(jīng)条约割九(jiǔ)龙司(sī)在哪里

　　1．鸦(yā)片战争中，英军曾占领过(guò)广州城

　　 由于在学(xué)习鸦(yā)片战争这一节时，教材多次提到英军攻打广东，因此容易给学生造成一(yī)种错觉，认(rèn)为英军在(zài)鸦片(piàn)战(zhàn)争中曾(céng)占(zhàn)领过广州城。

　　其实不然，鸦(yā)片战争中(zhōng)，英军自始至终都没有占领过广州城。

　　广州城虽三次面(miàn)临被占领的危险，但(dàn)终因广东军民严(yán)加防守和(hé)以清政府的屈辱卖国为代(dài)价换来了广州城的平安。

　　 2．九龙(lóng)司地(dì)方一区＝九龙司

　　 在中英《北京条约》中规(guī)定割让“九龙司地方一区”给英国。

　　但由(yóu)于同学(xué)们对九龙司地方一区不甚了解，认为九龙司地方一区(qū)与(yǔ)九龙司(sī)是同一(yī)概念(niàn)。

　　其实(shí)，九龙司与九龙司地方(fāng)一区的范围是(shì)不一样的(de)。

　　当时的九龙司是一个行(xíng)政管理机构，其全称为九龙巡检司(sī)，其管辖的范围(wéi)大体(tǐ)相当于目前香(xiāng)港地区的九(jiǔ)龙和新界。

　　可见(jiàn)，英(yīng)国(guó)通过《北京(jīng)条(tiáo)约》割占的不(bù)是整个“九(jiǔ)龙司”，而是九(jiǔ)龙司的一(yī)部分，即“九龙半岛南端尖沙(shā)嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银在中国(guó)近代史上有关赔款的(de)条约(yuē)有很多，如《南京(jīng)条(tiáo)约(yuē)》《天津条(tiáo)约》《北(běi)京条约(yuē)》《马(mǎ)关条(tiáo)约(yuē)》等。

　　在《南京条约》中规定(dìng)赔款(kuǎn)为(wèi)2100万(wàn)银元，而在(zài)其后的中外条约中规定中国的赔款都是(shì)“若干两白银”。

　　那(nà)么粗心的(de)同学就(jiù)误认为当时的银元与白(bái)银两是等同的计(jì)值单位。

　　其实，《南京(jīng)条约》签订时所使用(yòng)银元(yuán)赔款，是因为鸦片战(zhàn)争前，在中(zhōng)外(wài)（主要是(shì)中英）贸易中，中国处于出超地(dì)位，每(měi)年从(cóng)国外获得大量贸易利润。

　　英国(guó)政府当时为了防(fáng)止货币外(wài)流(liú)，采(cǎi)取了(le)禁止(zhǐ)本国银币出口流(liú)通的政(zhèng)策，所(suǒ)以(yǐ)中国赚(zhuàn)取的外(wài)贸(mào)利(lì)润并非英镑，而是英国(guó)商人从世界贸(mào)易中获(huò)得(dé)的(de)西班牙本洋。

　　这(zhè)种银元(yuán)具有(yǒu)成色统一、规格(gé)整齐(qí)、便于计算、携带(dài)等优点，故在世界殖民地间广泛流通。

　　那么(me)《南京条约》后的(de)对外赔款为(wèi)何改以银两(liǎng)为支付单位呢？这(zhè)主要是因为(wèi)鸦片战争之后，中(zhōng)国逐(zhú)渐沦为(wèi)西方列(liè)强的(de)原料(liào)产地(dì)和商(shāng)品市(shì)场，对外贸(mào)易处于入(rù)超地位，中国的白银大量外流，清政(zhèng)府只好(hǎo)用中国传统的白(bái)银来(lái)支付数(shù)目巨(jù)大的(de)赔款了。

　　可见(jiàn)，当时的银元并不(bù)是(shì)中国的(de)白银。

　　那么它们之间(jiān)是如何换算呢(ne)？当(dāng)时(shí)，对于(yú)西(xī)班牙银元与中国货币的比价是多少，在《南京条(tiáo)约》中并没有注(zhù)明。

　　据道光(guāng)二十二年九月二十三日耆英、伊里布奏报，中国在支付第一期赔款（600万元）的(de)谈判中(zhōng)，“再三驳(bó)议，始约(yuē)定每圆以纹(wén)银七钱一分折给，共应(yīng)折(zhé)银四(sì)百二十六万两(liǎng)”，比(bǐ)值以(yǐ)1银元折合库平(píng)银7钱1分(fēn)讲定。

　　故一银(yín)元＝一两白银的理解是错(cuò)误(wù)的。

　　 4．《北京条约》只(zhǐ)与(yǔ)英(yīng)、法(fǎ)两(liǎng)国签订(dìng)

　　 在教(jiào)材第12页上(shàng)讲到：接着（是指英法联(lián)军(jūn)火烧圆明园，占领(lǐng)北京后(hòu)），英法联军(jūn)强(qiáng)迫清政府签订(dìng)了中英、中法(fǎ)《北(běi)京条约(yuē)》，第二次鸦片战争结束。

　　教(jiào)材(cái)这样(yàng)叙述(shù)容易(yì)给学(xué)生形成一(yī)种思维定势，认为《北京条(tiáo)约》只(zhǐ)与英法(fǎ)两国签订。

　　其实，《北京条约》的签订(dìng)除与英法两(liǎng)国之外，还有俄国。

　　1860年，俄(é)国通(tōng)过《北(běi)京条约(yuē)》割占了中国(guó)乌苏里江以东包括(kuò)库页岛在内约40万平方公里的土地和中国西(xī)北(běi)的部分(fēn)领土。

　　 5．地(dì)主阶级与农民阶级的矛(máo)盾＝封(fēng)建(jiàn)主义与人民大(dà)众的矛(máo)盾

　　 在学习鸦片战争对中国(guó)社会(huì)的影(yǐng)响时，教材讲到(dào)：随(suí)着(zhe)中国(guó)社会性质的变化，中(zhōng)国社会(huì)的主(zhǔ)要(yào)矛盾，由地(dì)主阶级(jí)和农(nóng)民(mín)阶级的矛盾，开始转(zhuǎn)变为外国资本主义和(hé)中(zhōng)华民族的矛盾，封建主义和人民大(dà)众的(de)矛盾(dùn)……。

　　不少学(xué)生(shēng)认(rèn)为(wèi)其(qí)意就是指在原有(yǒu)阶(jiē)段矛盾的(de)基础上只增加了一(yī)对新(xīn)矛盾，即民(mín)族(zú)矛盾(dùn)。

　　这样认(rèn)为就把地主(zhǔ)阶级(jí)与封建主义、农民阶级与人民大众等同起来了(le)。

　　其实这种理解是(shì)不正确的(de)。

　　在鸦片战争前，中国无论是在经济结(jié)构还是社会矛盾方面都是十分(fēn)单一的。

　　鸦片(piàn)战争后(hòu)，随着外国资本主义(yì)的入(rù)侵和(hé)民族资本主义(yì)经济的(de)产生和发展，中国社会的经(jīng)济结构、社(shè)会(huì)阶级和阶层空前复杂化，社会阶(jiē)级关系和阶级矛盾也发生(shēng)了新的变化(huà)。

　　此时封建主义(yì)不(bù)仅包括地主(zhǔ)阶级，还包(bāo)括买(mǎi)办资产阶级、官僚资产阶级、封建军(jūn)阀等反(fǎn)动势力，人民大(dà)众不仅包括农民(mín)阶级，还(hái)包括近代新生(shēng)的无产阶(jiē)级、民族资(zī)产阶级和城(chéng)市小资产阶(jiē)级等(děng)。

　　由此可见，封建主义包含了地(dì)主阶(jiē)级，人民大众包含了农民阶级，把这两对矛盾等同起来的理解是错(cuò)误(wù)的(de)。

　　 6．封建地(dì)主阶级土地所有(yǒu)制(zhì)＝封建社会(huì)土地所有(yǒu)制(zhì)

　　 在学习太(tài)平天国(guó)运动时，教(jiào)材讲到(dào)：太平天(tiān)国(guó)定(dìng)都天京(jīng)以(yǐ)后，颁布(bù)了《天(tiān)朝田亩制(zhì)度(dù)》，废除封建地(dì)主阶级土地所(suǒ)有制……。

　　有的学生在识记时(shí)，往往把封建社会(huì)土地所有(yǒu)制等(děng)同(tóng)于封建地主阶级(jí)土地(dì)所有制。

　　事实上，封建地主阶级土地所(suǒ)有(yǒu)制是封建社会占支配地位的一种土地制度(dù)，它是(shì)封(fēng)建社会统治的(de)经(jīng)济基础，也是封建社(shè)会土地所有制(zhì)的一个最主要的(de)组成部分。

　　除此之外，封建社会土地所有制还包(bāo)括封建国家土地所(suǒ)有制(zhì)是由封建中央政府直接控制土(tǔ)地(dì)的一种制(zhì)度，它(tā)是封建社会(huì)时期土地制度的一种，如北(běi)魏(wèi)、隋、唐(táng)的均田(tián)制；曹魏(wèi)、明、清(qīng)的屯(tún)田制(zhì)。

　　和封建个体农(nóng)民土地所有制(zhì)这种所有制虽(suī)不占主导地位，但(dàn)却是汪(wāng)洋(yáng)大海，它同封建地主(zhǔ)阶级土地所有制一样，是封建专制(zhì)主义中央集权(quán)制(zhì)度建立和长期存在的重要基础。

　　由此可见，封(fēng)建社会土地所有制包(bāo)含了封(fēng)建地主阶级(jí)土地所有(yǒu)制，两(liǎng)者是包含关系而不(bù)是等同的关系。

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