十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望(wàng)月的特(tè)定的环(huán)境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十(shí)三年(nián)”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极(jí)写(xiě)秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神、悠苏州区号是多少然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都(dōu)仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作苏州区号是多少者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

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