岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文-橘子百科-橘子都知道

岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则(zé)不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文是(shì)孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男(nán)女(nǚ)平权(quán)的(de)现代受(shòu)到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的(de)认识，就比(bǐ)较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就(jiù)在(zài)于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态(tài)和文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而(ér)这(zhè)些因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。