怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是(shì)“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节(jié)操。

　　形容道德和行为都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓(wèi)渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了(le)，还那样仰慕他们，尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人(rén)脸皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾(bīn)语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全(quán)书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓越的思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi) 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚(jiān)我(wǒ)说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并(bìng)

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感(gǎn)情.色彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不(bù)能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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