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明经(jīng)和(hé)进士的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明(míng)经(jīng)入(rù)仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的(de)预(yù)备机构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学(xué)为(wèi)主的(de)学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院的弊(bì)端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经科(kē)，分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的(de)，就是为了世界上女性最开放的是哪个国家减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五至(zhì)十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到(世界上女性最开放的是哪个国家dào)了东亚的(de)一些国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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