祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思yì)，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都(dōu)不能跟(gēn)他(tā)抗争；

　　等(děng)到(dào)他(tā)衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸(huò)患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)拙荆是什么意思，拙荆是什么意思五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵的佳作。

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