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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛(cóng)野菊(jú)后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会(huì)推出自己店里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技(jì)告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享(xiǎng旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆(jiē)是(shì)。

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