提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡(xiāng)之人的(de)尸体(tǐ)带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸这一(yī)技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸(shī)人身后。既然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体(tǐ)，自然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一点(diǎn)说法(多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思fǎ)众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的头(t多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思óu)和(hé)四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一(yī)名运(yùn)尸(shī)匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布(bù)。为(wèi)防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程(chéng)也必须(xū)是三更(gèng)半夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实，这只是害怕其他人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说(shuō)明如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观(guān)便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从川(chuān)边到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能，尸(shī)体(tǐ)架子就能(néng)行动方便(biàn)，也(yě)省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些(xiē)人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将(jiāng)他们的药多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思材带出大山(shān)卖得(dé)高价。由于(yú)这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为(wèi)由(yóu)就再(zài)适(shì)合不(bù)过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人(rén)们思(sī)想(xiǎng)的解放(fàng)，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸(shī)其实是特定历(lì)史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下(xià)楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计方式的结果。

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