释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年(nián)轻人是自愿到寺(sì)院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏(piān)就(jiù)是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉但(d认真地还是认真的写作业，认真的与认真地àn)凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样子，好多人说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和(hé)我们印象中的(de)和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他(tā)有(yǒu)是(shì)新(xīn)时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这个(gè)样子。

认真地还是认真的写作业，认真的与认真地n="center">
三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近网络(luò)上有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶(jiē)学识(shí)，就一般(bān)家庭(tíng)来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁(shuí)会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开(kāi)始也不同意的，但是后来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同(tóng)意了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的开始。

求(qiú)学

释明心(xīn)一边修行一边也(yě)会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经(jīng)在佛学文化上有了(le)更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释明心面相的(de)时候都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好(hǎo)多善事的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是(shì)一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和社会(huì)整(zhěn认真地还是认真的写作业，认真的与认真地g)体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的(de)是(shì)庄严(yán)，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对(duì)佛教文化感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修(xiū)，不过适当(dāng)的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健康(kāng)，起码可以洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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