明经和(hé)进(jìn)士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内(nèi)容(róng)是(shì)明经和进士区别是起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和(hé)进士的区别(bié)，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们(men)视(shì)为与学习西学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wè为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机i)学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十(shí)条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　进士科除考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政(zhèng)府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一(yī)些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举(jǔ)制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大(dà)。

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