草(cǎo)木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指(zhǐ)美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化(huà)感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就(jiù)是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非(f丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ēi)是为了借(jiè)这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给季(jì)节带来了(le)荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负(fù)的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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