敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接受(shòu)态度。如感到不适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的(de)每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。<洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤/p>

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的科学家，提出(chū)了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然(rán)哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么(me)如此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年(nián)的(de)时候为(wèi)什(shén)么会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就(jiù)在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不是自然(rán)形(xíng)成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝有(yǒu)多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所研究的领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究(jiū)什么(me)呢？他(tā)其实是想要了解古(gǔ)埃及人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)实(shí)际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知(zhī)道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里(lǐ)出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单(dān)位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时研(yán)究古(gǔ)希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地(dì)从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛(niú)顿(dùn)之(zhī)所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公(gōng)元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这(zhè)就是(shì)第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就是著名(míng)的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代的(de)结束，然后进入到(dào)一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就有很多完整的对于(yú)第三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所(suǒ)有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不(bù)是可以随便瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详(xiáng)细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解了这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知(zhī)道末(mò)世论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一(yī)发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密(mì)码，解读了(le)一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这个有机会再洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬(yáng)一(yī)些宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了(le)解牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什(shén)么转行研(yán)究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去(qù)研究，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在科(kē)学角度上对待科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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