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　　“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导者，劳力者指的是被(bèi)管(guǎn)理者了(le)。

　　人都(dōu)想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他(tā)人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可(kě)以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一(yī)个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题(tí)了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功(gōng)的领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正(zhèng)确(què)的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的(de)《孟子(zi)·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治(zhì)于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人(rén)做脑力(lì)劳动(dòng)，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而(ér)不怒，遇变故之起(qǐ)而不(bù)惊，当(dāng)非常之谤而不(bù)辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做(zuò)一(yī)个顶级(jí)领导(dǎo)就没(méi)有问(wèn)题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群(qún)能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位置。2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用>

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)。是(shì)什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该(gāi)句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人(rén)者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是(shì)普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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