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擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有(yǒu)占有欲吗?这不是废话吗?没有占有欲(yù),找(zhǎo)情人干嘛(ma)呢。男(nán)人找情人有很多的(de)情况吧,有寻求刺激的,有想换口味(wèi)的,有逢场(chǎng)作戏的(de)。再多的情况,也有共同点就是男人没有(yǒu)担当,没责任心,也是很自私(sī)的(de)人(rén),才(cái)找情(qíng)人。

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男(nán)人找(zhǎo)情人(rén)

男人为什(shén)么找情人,原因太多了,有可能是有(yǒu)足够的金钱(qián)和时(shí)间,平淡(dàn)的生活使(shǐ)他感觉无味,所(suǒ)以想找(zhǎo)到新(xīn)鲜感(gǎn),这相对来说是(shì)好点的,他知(zhī)道(dào)这是错的。要是没有责(zé)任感,花心的就没(méi)办(bàn)法了(le),还有就(jiù)是共(gòng)同的原因,俩(liǎ)人在(zài)一起性格不合,或者给对方的压力太(tài)大。也有(yǒu)女方的责任的(de),如果女方在(zài)事业上帮(bāng)不上忙,生活中还给(gěi)压力的要反省一(yī)下(xià)了。希望每一对(duì)都好好沟通,快快(kuài)乐乐的。

有一种感觉就是(shì)需要被更多(duō)女人所欣赏,归根结底男人也是动物世界中的(de)普通动物,喜欢雌性,喜欢留下(xià)更(gèng)多种子。

男人对情人也会有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

有(yǒu)工(gōng)作有事(shì)业那有闲心找(zhǎo)情人,一旦(dàn)慢出这一步一个人(rén)的(de)事业(yè)或业绩会有所下滑,把付出的一切付之东流最后落得(dé)个穷家当产(chǎn),有(yǒu)可能(néng)是妻离子散抛夫弃子的下场(chǎng)。不要看出轨(guǐ)的人有多潇洒要看最(zuì)后的下场。

男人与女人(rén)都一样,女人也想找,志同(tóng)道合,情投意(yì)合,两厢情(qíng)愿(yuàn),各取所需。为(wèi)什么,只(zhǐ)能问老天爷造(zào)人时候,为什么(me)赋(fù)予人有欲望。作弄人,让人类(lèi)有事(shì)干,有活做,活(huó)得有(yǒu)意思。看看(kàn)古往(wǎng)今来(lái)的(de)文学作品(pǐn),悲惨世界,罪与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜,红楼梦(mèng)等,没有了找情(qíng)人的情节,一个读者都没有。

作家不(bù)写这些,一点看头都擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句(dōu)没有,作品不(bù)写这些(xiē),一点生活(huó)都没有。找情(qíng)人(rén)是人类永恒的(de)主(zhǔ)题,就(jiù)看你怎么找(zhǎo)。恰到好处,成经典(diǎn),就(jiù)成文学作(zuò)品。例如,老祖宗,乾(qián)隆皇帝下(xià)江(jiāng)南。总之,古(gǔ)往今来,情(qíng)人眼里出西施。人(rén)活(huó)着,情人和西施(shī)都想得到。

男人对(duì)情(qíng)人也(yě)会有占有欲 普通动(dòng)物喜(xǐ)欢雌(cí)性
男(nán)人对情人也会(huì)有占有欲

婚礼上(shàng),神父看着这对(duì)年(nián)轻人让他们宣誓(shì),愿意她(他)成(chéng)为我的妻子(zi)(丈夫),从今天(tiān)开始相互拥有、相互扶持,无论是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾(jí)病还(hái)是健康都彼此相爱(ài)、珍惜,直到死亡才能将(jiāng)我们分开。相比于这(zhè)套普通的问答,其内在含义是(shì),我将克(kè)制我(wǒ)的动物本性,我将拒绝外界诱惑,我将(jiāng)好好(hǎo)与你生活(huó)在一起。

交配在动物(wù)中,交配权越大,交配对(duì)象越多(duō),说(shuō)明(míng)这个动物的(de)地位(wèi)越高。

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男人(rén)对情人也会有(yǒu)占(zhàn)有欲

同(tóng)理,由动物进(jìn)化而来(lái)的人,基(jī)因中(zhōng)也(yě)隐藏着这种兽性。需要性来展示魅(mèi)力,展示(shì)社会地位(wèi),满足控制(zhì)欲。

好比刘强东,他同女学生的事(shì)情,并(bìng)不是因为喜欢那个女学生,而是发自于(yú)对于内心控制欲的尊崇,这(zhè)让他(tā)的尊严(yán)得到(dào)了极大满足(zú)。

所以(yǐ),社会的公序良俗,拒(jù)绝出(chū)轨,拒绝对婚姻不忠,不(bù擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句)仅仅是要克制兽(shòu)性(xìng),更是人(rén)作为人,同(tóng)其他动物分别开,最(zuì)美好的期许。

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