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  子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思,子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

  小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。

  出自《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。

  本文(wén)整理了(le)节选内容(róng)及译(yì)文,欢迎(yíng)大家阅读。

《三字经(jīng)》节(jié)选

  【作者】王应麟

  人(rén)之初,性(xìng)本善。

  性相近,习(xí)相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁(qiān)。

  教之道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗名(míng)俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之(zhī)过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不学(xué),不知义。

  为(wèi)人(rén)子,方少(shǎo)时。

  亲(qīn)师(shī)友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所(suǒ)当执。

  融四(sì)岁,能让梨。

  弟(dì)于长,宜先知。

《三(sān)字(zì)经(jīng)》节选译文

  人出生之初,禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

  天性也都相差不多(duō),只是后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教育(yù)不同,彼此的习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别。

  如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

  为了使人不变坏(huài),最重要(yào)的(de)方法就是(shì)要专心一(yī)致地去教育孩(hái)子。

  战(zhàn)国时,孟子的母(mǔ)亲(qīn),曾三次(cì)搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。

  小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,孟母就折断了织(zhī)布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

  五代时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法,他教育的五个儿(ér)子都很有成就(jiù),同时(shí)科举成(chéng)名。

  仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父(fù)母的过(guò)错。

  只是教(jiào)育,但不严(yán)格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是很不(bù)应该的(de)。

  一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习(xí),到(dào)老的(de)时候既不懂做人的道理,又无知识,那么(me)到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

  玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的(de)器物;

  而(ér)人要是(shì)不(bù)懂得(dé)学习,以自(zì)己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能(néng)成(chéng)才。

  做(zuò)儿女(nǚ)的,从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友,以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

  东(dōng)汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。

  每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效仿(fǎng)。

  汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的(de)道理,是每个(gè)人从(cóng)小就应(yīng)该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学(xué),非所宜。

  又不学(xué),老何(hé)为。

  玉不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯好好学习,是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

  一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习(xí),到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理,又无(wú)知识,能有什(shén)么(me)用(yòng)呢?玉(yù)不打磨(mó)雕刻,不会成为精(jīng)美的器物;人若是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼仪,不(bù)能成才。

  子(zi)不学,非所宜什么意思,子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí),是很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思

  小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好学习,是很不应该的。

  出自《三字经》,是中国的折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

  本文整理(lǐ)了节选内容及译文,欢迎大家阅读。

《三字经(jīng)》节选

  【作者(zhě)】王(wáng)应麟(lín)

  人之初,性本善。

  性相近,习相(xiāng)远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。

  子不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教(jiào)五子,名俱扬。

  养(yǎng)不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不(bù)学,老何(hé)为。

  玉不琢,不成器。

  人(rén)不学(xué),不知义。

  为人(rén)子(zi),方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香(xiāng)九龄,能温席。

  孝(xiào)于亲,所当执。

  融四岁,能让梨。

  弟于(yú)长,宜先(xiān)知。

《三字经》节选译文

  人出生之初,禀性本身都是(shì)善良的。

  天(tiān)性也都相差不多,只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同,彼此的习性才形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

  如(rú)果从小不(bù)好好教育,善良的本性(xìng)就会变坏。

  为了使(shǐ)人不变坏(huài),最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育孩(hái)子。

  战国(guó)时(shí),孟子的母(mǔ)亲,曾三(sān)次(cì)搬家,是为了使孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

  小孩子不肯好好学习,孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

  五代时,燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法,他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就,同时(shí)科举(jǔ)成(ch折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗éng)名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教(jiào)育,是父母的(de)过(guò)错(cuò)。

  只是教育,但不严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习,是很(hěn)不应该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习,到老的(de)时候既不懂做人的(de)道理,又无(wú)知识,那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物;

  而人要是不(bù)懂得(dé)学(xué)习,以自己(jǐ)的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。

  做儿(ér)女的(de),从小时候(hòu)就要亲近老师和朋友,以便从他们那(nà)里(lǐ)学(xué)习(xí)到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

  东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。

  每个孝顺父母的(de)人都应该实行和效仿。

  汉代(dài)人(rén)孔融(róng)四岁时,就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理,是每(měi)个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什(shén)么意思?

  1、“子不(bù)学,非(fēi)所宜。

  又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

  玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是:小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。

  一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习,到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么(me)用(yòng)呢(ne)?玉(yù)不打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器物;人若是不学(xué)习,就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。

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