十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少(shǎo)人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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